猩猩、大猩猩、和黑猩猩虽然亲缘关系很近,但他们分别属于三种不同的动物,要想分别区分三者,可以从分类、分布外貌特征、食性和生活习性这四个方面来区分它们。 分类和...
猩猩也叫人猿,灵长目人科的一属,与猴子最大不同的地方就是没有尾巴,能用手或脚拿东西。马来语和印尼语叫做Orangutan,意思是“森林中的人”。与人类十分相近,与人类基因相似度达96.4%。活动的习性通常不用声音沟通,通常有好几个个体会在同一个区域活动,但彼此不干扰,平均寿命大概40年,平均身高大概171~180厘米左右。属猩猩科,是一种非常珍稀的灵长类动物。人们把红毛猩猩称作世界上最憨态可掬的哺乳类动物。红毛猩猩与大猩猩及黑猩猩一起常常被称为“人类最直系的亲属”。
体毛长而稀少,毛发为红色,粗
糙,幼年毛发为亮橙色,某些个体成年后变为栗色或深褐色。面部赤裸,为黑色,但是幼年时的眼部周围和口鼻部为粉红色。雄性脸颊上有明显的脂肪组织构成的“肉垫”,具有喉囊。牙齿和咀嚼肌相对比较大,可以咬开和碾碎贝壳和坚果。雄性体长约为97厘米,雌性约78厘米;身高雄性约为137厘米,雌性约115厘米;体重雄性约为60~90千克,雌性约40~50千克。其中苏门达腊猩猩体型偏瘦,皮毛比较灰,头发和脸都比婆罗洲猩猩的长。手臂展开可以达到2米长,可用于在树林之间摆荡。几乎所有的猩猩都是B型血。猩猩是亚洲唯一的大猿,仅存于婆罗洲和苏门答腊岛蒸汽缭绕的丛林里。在灵长类当中,猩猩的两个品种有许多方面是很突出的,它们是世界上最大的树栖,也是繁殖最慢的——哺乳动物。猩猩被认为是社会的隐居者,性生活非常独特,它们建立的地区性模式使人回想起了人类早期的文化。[1]
猩猩就是平常说的红毛猩猩,是亚洲唯一的大猿,现在仅存于婆罗洲和苏门答腊岛蒸汽缭绕的丛林里。在灵长类当中,猩猩的两个种(婆罗洲猩猩和苏门达腊猩猩,曾认为是一个种的两个亚种)有许多方面是很突出的,它们是世界上最大的树栖,也是繁殖最慢的——哺乳动物。猩猩被认为是社会的隐居者,而且性生活非常独特,它们建立的地区性模式使人回想起了人类早期的文化。此外,猩猩也泛指猩猩科[2]的所有种。为了保护[3]猩猩的栖息地,2006年底,美国与印尼政府在打击非法的原木砍伐活动中达成一致,并签署了协议。
由于猩猩的生活习性,其密度通常都很低(每平方千米只有1只),但是在肥沃的河谷特别是沼泽森林,它们的密度可以达到每平方千米7只。苏门答腊猩猩的密度比婆罗洲猩猩的大,而且它们也生活在海拔更高的地方。在不被捕猎的情况下,它们的密度取决于果实的产量,特别是富含果肉的果实。对于富含果肉的果实来说,其分布是峡谷比斜坡和山脊多,低地又比山上多,而地理变化频繁的苏门答腊岛又比婆罗洲多。
捶胸
仔细观察就会发现,当有其他动物在场,特别是有敌对动物在场时,大猩猩多半会有这种举动。
此外,如果游客做出了什么在大猩猩看来不顺眼的事时,它也会有这样的举动,甚至还会龇牙咧嘴,怒气冲冲地走向游客。事实上,大猩猩的这种举动可以被看做是一种示威动作,是在向对方显示自己的实力。
猩猩主要吃果
实(比如榴莲、红毛丹、木菠萝、荔枝、芒果、倒捻子、无花果)、嫩枝、花蕾、昆虫、蔓生植物;偶尔也吃鸟卵和小型脊椎动物。香蕉、树叶和嫩枝、无脊椎动物、富含矿物质的泥土、脊椎动物、种子、树木或者藤蔓植物的树皮、喝树洞里面的水、蜂蜜、白蚁等。体型巨大的更新世(100万年前)猩猩出现在中南半岛,而体型比现代猿类大30%的亚化石猩猩(4万年前)出现在苏门答腊岛和婆罗洲的岩洞里。
更新世时期,爪哇也生活着比现存猩猩体型比较小的猩猩。早期的猩猩有可能更适应地栖的生活,但是现存猩猩的树栖生活方式证明了它们很长一段历史时期都生活在森林的顶篷。
雄性猩猩通常在12岁的时候达到性成熟(“接近成年”)。完全成熟的雄性体型大约是雌性的两倍,它们脸颊边缘的纤维组织将脸部变得更宽,有着大而长的喉节,手臂和背上有长长的、斗篷一样的毛发;也能发出低沉的“长叫”。它们的第二性特征出现的时间有很大变化:发育最快的未成年雄性能在不到10年的时间达到完全成熟,而有些猩猩似乎要停留20年或者更长的时间才能最终成熟。这种发育上的停留现象可能是一种适应性的交配策略,这种现象在苏门答腊岛更加常见,那里的种群当中未成年与成年的比例要比婆罗洲种群的比例高出三倍。
不管什么时候,只要有机会,即将成年的雄性就会尝试与能够怀孕的雌性来往,但是能够怀孕的雌性则会选择当地处于统治地位的成年雄性,这只雄性一般都能够成功地阻止大部分即将成年的雄性与雌性交配。因此,那些没有被选中的雄性,不管是成年的还是即将成年的,当它们遇到一只单独的雌性时,通常会通过恶意的撕咬来制服激烈反抗的雌性。
在婆罗洲,由雌性发起的与统治地位的雄性的配偶关系会持续几天;而在苏门答腊岛,这种关系可能会持续几个星期。可能与此相关的就是,过半的苏门答腊猩猩的交配是配合的,而在婆罗洲,90%的交配活动都是通过暴力实现的。雌性花大量的时间寻找雄性有什么益处仍然是个谜;可能它是在为自己的后代选择优良的基因,也可能是为了寻求统治地位的雄性的保护。[5]
猩猩的种群受到了栖息地破坏的威胁,它们在过去还被随意捕捉到动物园或者卖作宠物。
自从4万年前解剖学意义上的现代人侵入东南亚以来,人类就一直是猩猩的掠食者和竞争者。这种猿类在原先活动范围的灭绝大部分都是由人类的捕猎活动造成的。在历史上,人们为生存而进行的捕猎活动可能也是造成猩猩不连续地分布在婆罗洲和苏门达腊岛的原因。
猩猩面临着在野外灭绝的境地。猩猩对伐木业很敏感,当伐木活动越来越密集的时候,它们就会完全地消失。自然保护区以外的大部分森林都已被改造成为了农田或者消失了。因此,保护猩猩的唯一有效途径就是在自然保护区和国家公园内保留尽可能多的栖息地。
马来西亚和印度尼西亚都已经建立了主要的森林保护区。超过90%的野生猩猩都生活在印度尼西亚,然而在上世纪90年代,印度尼西亚发生的经济和政治动乱使得人们开始在受到保护的地区伐木。这场动乱最后引发了婆罗洲毁灭性的森林大火,由此,该地区变得对与厄尔尼诺现象有关的长期干旱越来越敏感。
人们只需坐在直升飞机上飞一小圈,就可以把当地森林流失的严重程度尽收眼底了。昔日苍翠茂密的大片森林,如今不复存在,已然化作了如棋盘般规整的赭石色的或者绿色的一块块方格田。这是油棕榈植被的典型景
象。油棕榈的大面积种植自20世纪60年代起在马来西亚开始得以流行,并且以迅雷不及掩耳之势蔓延到印度尼西亚等亚洲其它地方以及南美洲国家。世界银行和国际货币基金组织(FMI),世界银行以及一些出口信贷机构所推出的多种多样的贷款服务和项目合作激励当地人们大量的种植这种农业作物,然而却没有预见到它所带来的毁灭性隐患。
从1997年到1998年间,70%的大型火灾都是土地开发商们为了缩减开垦土地的成本费用而蓄意点燃的。事情败露之后,他们非但没有被有关当局逮捕,还继续采取这种毁灭性的手段牟取巨额利润而不受任何惩治。森林,猩猩们赖以生存的栖居所,正被大火侵吞。大火使得森林中的许多猩猩产生脱水,得上呼吸道疾病并且食物匮乏,甚至留下永远的伤害。尼亚鲁曼藤猩猩保育中心的工作人员在大火后拯救受伤的猩猩,将它们转移到安全的地区,收养那些成为孤儿的幼崽,而这些努力在不法分子的大火面前显得脆弱。
与一个世纪以前相比,猩猩的数量已经减少了超过92%,而且在1993年和2000年之间,苏门达腊岛北部的数量就下降了整整一半。剩下的种群仅分布于一些小岛,而且它们将继续被隔离,因为猩猩很少向别处“移民”。在过去的20年里,家园面积失去了80%,沦为不法分子走私和摧残的对象,仅有不到6万个伙伴还生存在地球上。[7]
据世界自然基金会估计,过去100年间猩猩的数量减少了91%,全球还剩下3万只左右。由于猩猩的繁殖缓慢,所以死亡率增加1%,就可能导致整个物种在三十年内灭绝。[8]
除红猩猩外,非洲的大猩猩,黑猩猩等也被人们称为猩猩,但这称呼是不准确的。(图为青岛动物园的青岛动物园猩猩馆内的一只黑猩猩和上海动物园内的大猩猩母子)
苏门答腊猩猩被列
入《世界自然保护联盟》(IUCN)ver.:2008年濒危物种——极危(CR)、《华盛顿公约》CITES附录Ⅰ濒危物种。
婆罗洲猩猩被列入《世界自然保护联盟》(IUCN)ver.:2008年濒危物种——濒危(CR)、
《华盛顿公约》CITES附录Ⅰ濒危物种。
保护机构
西必洛红毛康复中心
印度尼西亚和马来西亚两国正做出积极努力挽救这些动物,位于马来西亚婆罗洲的西必洛(SEPILOK)红毛猩猩康复中心正是一系列拯救计划的一部分。从1964年起,这个康复中心就开始收救和保护红毛猩猩,教导幼年猩猩攀爬的技巧,是马来西亚旅游和环境发展部直属的野生动物保护机构。
人猿生存基金会
婆罗洲人猿生存基金会(BOS)也发挥着不可替代的作用。该组织成立于1991年,一些印度尼西亚的上层人士和荷兰皇室推动促成了这一组织的成立。宗旨在于向公众介绍红毛猩猩,推动拯救和保护红毛猩猩栖息地,通过信息传播和教育宣传计划来提高公众对保护红毛猩猩的意识。在苏门达腊和婆罗洲的许多红毛猩猩栖息地,都可以看到基金会的专家和雇员的身影。《山海经·海经》记载:“有青兽,人面,名曰猩猩。《礼·曲礼》云:猩猩能言。”
《吕氏春秋·本味》记载:“肉之美者,猩猩之唇”。高诱注:“猩猩,兽名也,人面狗躯而长尾”。
唐李肇《唐国史补》卷下云:“猩猩,好酒与屐。人有取者,置二物以诱之。猩猩始现,必大骂曰:我也!乃绝远去。久复,稍稍相劝。俄顷俱醉,其足皆绊于屐,因遂获之”
《尔雅翼》中说:"猩猩如妇人,披发、袒足、无膝、群行,遇人则手掩其形,谓之'野人'。"
中国古代所记载的猩猩,并非是猩猩科的物种,而是一种传说中的动物,在不同的典籍中,“猩猩”所指的动物也不相同。
《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎。”
《尔雅‧释兽》将猩猩列于蒙颂、猱猿、玃父、威夷、麔麚、贙、豦、蜼之后,又说:“猩猩小而好啼。”
《山海经·南山经》说:“招摇之山有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌。食之善走。”
《吕氏春秋.本味》则说:“肉之美者,猩猩之唇、獾獾之炙、隽觾之翠、述荡之掔、髦象之约。”
《水经注》说交趾平道县:“县有猩猩兽,形若黄狗,又似狟豚,人面头颜端正。善与人言,音声丽妙如妇人好女,对语交言,闻之无不酸楚。其肉甘美,可以断榖,穷年不厌。”
注释
《吕氏春秋‧孝行览第二》,174页。
郦道元《水经注》卷三七叶榆河,第六册,63页。
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